Епифания

[afuchs]

Мне кажется, что внезапное понимание какого-нибудь тревожащего вопроса сродни дежа-вю в том смысле, что оно обусловлено действием подобного механизма.

Это механизм заполнения недостающих связей: если вопрос важен, но ответа на него нет, мозг ищет решение. Если знаний и соображения, терпения и прилежания хватает - как правило - для решения подобных вопросов, то поиск решения продолжается, и механизм не вступает в действие. Но если появляется подспудное сомнение, если соображение ослабевает, момент потерян, и надежда найти решение пропала, возникает яркая вспышка ложного понимания: как всё просто-то на самом деле, а я раньше не мог понять!

Всё оказывается чепухой, самый смысл слова "понимать" вдруг вздрагивает и распадается, как грубая шелуха, остаётся нечто простое, как прозрачная капсула, в которой заключен ответ, и ничего с ним не нужно делать дальше.

Частота и сила "откровений" растёт с возрастом; мозг слабеет и начинает огрызаться, добавляется элемент фрустрации, когда-то свободные места забиты вопросами, на которые в своё время не было найдено решения, или было найдено, но забыто, а теперь уж зачем? И если побередить, то натягивается что-то, а потом вдруг как лопнет: так вот же!

Так ли это? Мне кажется, что так. Частые откровения - признак житейской мудрости и сенильного бездействия мозгов. Я подумал об этом немного, и меня осенило.

Comments

[gershshpraihler.livejournal.com]

да, конечно.
вот я давеча написал "то что мы принимаем за хорошую интуицию на самом деле - признак плохой памяти"

[afuchs.livejournal.com]

это ты точно написал

[utnapishti.livejournal.com]

А классик на [не совсем ту же, но] сходную тему [в любом случае, парадокс того же типа] писал: "Умное лицо получается у человека не оттого, что он умен, а только оттого, что он много думает. [...] У Декарта и Канта лица совершенно дурацкие. Видно, думалось им очень легко."

[gershshpraihler.livejournal.com]

да, это как раз недавно цитировали, ну и ещё соответствующий эпизод об исаеве в культовом многосерийном