Когда показываешь жопу людям, которым не хотелось бы её видеть, трудно разобраться в своих собственных намерениях. Две основные гипотезы, возникающие ещё под аккомпанемент свежего ветерка, это внутренняя необходимость уязвить окружающих (жопа как демонстрация силы, силовая жопа как форс мажор для плебса) и внутренняя необходимость ощутить стыд.
Не уяснив себе собственных намерений и руководящих сил, нельзя и рассчитывать на озарение, которое позволило бы понять, почему именно тем людям, которым не хотелось бы видеть твою жопу, не хотелось бы её видеть. Вопрос о людях, которым хотелось бы, ещё сложнее.
С этих размышлений можно начинать строить семантическую карту половых влечений (обычно нарицаемых извращениями).
Здесь важно понять:
а) необходимость абстракции, позволяющей определить обербегрифф для эмоционального отражения всякого элемента окружающей среды, будь то предмет, живое существо или переживание живого существа, отражаемое посредством вчувствования. А также атмосферного явления, эстетического или этического феномена или структурной абстракции вроде математической теоремы или физикохимического процесса, отражённых ощущением более или менее пронзительного понимания.
б) границы или их отсутствие между социально безвредным половым влечением (возбуждаемым, например, вонючими кедами) и социально катастрофическими извращениями (сексуальное рабство, снафф, поедание половых органов и пр.). На семантической карте можно делать рёбра, ведущие к социопатологическим вершинам очень длинными, жирными и красными.
Впрочем, ближе к 2029-му году порносайты всё это сделают за нас.
На эти, возможно, несколько залежавшиеся мысельки меня навело рассуждение близкого друга
gershshpraihler об неизбывном потенциале и надвигающаяся гроза (в перспективе исходящей из моего окна улицы бегут, намокая и волнуясь, одетые по-летнему девушки - но и хмурые мужчины с промокшей инвалидностью бредут, прикрывая бородавчатую лысину дыроколом). Острое сожаление о непрожитой мной чужой жизни - это конструктивное чувство сродни эякуляции. Оно позволяет утолить желания, пресечь стремления, перестать намереваться, шевелиться, ожидать и понимать. Стать предметом с небольшой буквы.
Не уяснив себе собственных намерений и руководящих сил, нельзя и рассчитывать на озарение, которое позволило бы понять, почему именно тем людям, которым не хотелось бы видеть твою жопу, не хотелось бы её видеть. Вопрос о людях, которым хотелось бы, ещё сложнее.
С этих размышлений можно начинать строить семантическую карту половых влечений (обычно нарицаемых извращениями).
Здесь важно понять:
а) необходимость абстракции, позволяющей определить обербегрифф для эмоционального отражения всякого элемента окружающей среды, будь то предмет, живое существо или переживание живого существа, отражаемое посредством вчувствования. А также атмосферного явления, эстетического или этического феномена или структурной абстракции вроде математической теоремы или физикохимического процесса, отражённых ощущением более или менее пронзительного понимания.
б) границы или их отсутствие между социально безвредным половым влечением (возбуждаемым, например, вонючими кедами) и социально катастрофическими извращениями (сексуальное рабство, снафф, поедание половых органов и пр.). На семантической карте можно делать рёбра, ведущие к социопатологическим вершинам очень длинными, жирными и красными.
Впрочем, ближе к 2029-му году порносайты всё это сделают за нас.
На эти, возможно, несколько залежавшиеся мысельки меня навело рассуждение близкого друга
no subject
Date: 2011-06-22 10:38 am (UTC)Луччее признание
Date: 2011-06-22 10:40 am (UTC)Я там кое-где пропустил фразу "напишут наши имена".
Думаешь, стоит сделать апдейт?
Re: Луччее признание
Date: 2011-06-22 10:43 am (UTC)Re: Луччее признание
Date: 2011-06-22 10:49 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 10:52 am (UTC)Thanks
Date: 2011-06-22 10:54 am (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 11:34 am (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:03 pm (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:28 pm (UTC)хочешь, я удалю твоё имя?
я действительно не совсем понимаю, в чём проблема.
Re: Thanks
Date: 2011-06-22 12:29 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:30 pm (UTC)а вот описание первертаций вызывает мутный рефлекс.
no subject
Date: 2011-06-22 12:31 pm (UTC)я и сейчас не вижу особой связи.
no subject
Date: 2011-06-22 12:32 pm (UTC)да нет, я просто выражаю своё.
no subject
Date: 2011-06-22 12:32 pm (UTC)Не знаю, мне казалось, что это общее место.
филолог не должен бояться текста, как убедительно показал в своих работах Владимир Сорокин.
no subject
Date: 2011-06-22 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:38 pm (UTC)это у них на первый взгляд вавилон, вавилон, а приглядишься - буккаке и копрофагия.
Re: Thanks
Date: 2011-06-22 12:40 pm (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 12:41 pm (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 12:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 12:58 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 01:09 pm (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 01:24 pm (UTC)Re: Thanks
Date: 2011-06-22 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 02:29 pm (UTC)ещё мне увиделось многое на красных рёбрах, но лучше я не буду говорить, а то тут без общих мест не обойтись, а не все переносят.
только что купила два килограмма вишен, совсем не кислые, морелі называются
no subject
Date: 2011-06-22 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-22 06:40 pm (UTC)мнения-манения.
Date: 2011-06-22 10:06 pm (UTC)