(необязательно, предназначено для длинных записей)

[afuchs]

С мрачной рожей пялиться в экран и записывать наблюдения квадратно-гнездовым способом.
Картонные дурилки ходят по корридору.
Ты (на гришин манер, если кто-то, то сразу "ты") меня бранил за то, что они картонные. Сам я картонный.
Мой сосед бранил.
Корридор, наклониться вправо (или влево, но никак не случайно), выставить рога. Где ваши мулеты, дурилки?
Упаду со стула в любом направлении, обольюсь красным фоном, как в компьютерном рубилове.
Ём ришон. Расёмон. - ни сил ни смысла. Каждый день, разодранным в клочья, тысячи стрел и так далее.
"Мне снилось, что рвут меня в клочья."
"Мне снилась осень в полусвете стекол."
Ну, раздробил ему бедро.

Malleus maleficarum. Это совсем не к тому. (Как, не разобравшись за обедом, встрять со своим бодуном, противным даже "бодунцом").
Ведьм на раздевание (дабы лишить вшитых в одежду диавольских приспособлений и приспособленьиц) отводили к женщинам. Это миф, что инквизиторы лили слюни, сами брили и разглядывали? С другой стороны, никто ведь потом не одевал, а процесс продолжался. (Кстати, объявление про детский сад, отрывные телефоны с пометкой "Д. Сад").

Рогом, рогом.

Как-то меня нашли. Потом ведь будет смешно самому, как когда-то rurockinil или "diatribe" на American Dialect Society. Или стихи.
Или вот ведь записал группу "Коммунизм", предел мечтаний. Комнатки так малы.

Кстати, о коммунизме. Как там, "np", "current music"?
Рога в наушники. Да никаких там "cocu", все о желто-красном, но ведь все равно не лишить скрытых связей.
Ведьмы-Торквемада-красно-желтый-коррида-рога.
Но пришедши иначе.
Auf jeden Fall (sic!) никаких Натали (кстати о "cocu", белогвардейце и пр.) Прощайте друзья.
И опять финн.
Перчаток белых замшевых пар пять.
(Из описи вещей застреленного поручика Лермантова).

Comments

RE: Re: построен мощный сегмент

[afuchs.livejournal.com]

Может быть, половина?
Я думаю, что в некотором смысле это неважно, сколько в конкретном фрагменте БДСМ обоюдного согласия; механизмы все те же, половое влечение вызывается по ту или иную (или обе) сторону доминации, стыда, унижения, насилия.
Человек может хорошо понимать, в театре он или же у кого-то на самом деле всё очень плохо, но эмоция развивается одинаковая (только после спектакля можно подмыться катарсисом и пойти кушать мороженое).
Игры в БДСМ вроде ошейников и книжек с чёрными кружевными масками на одухотворённых баттплагом лицах - это, конечно, просто неотрефлектированный эпатаж. У многих мальчишек вон по полвека занимает, а то и дольше, понять, что пулять патрончиками по живым людям -- это не то, что сделает тебя мужчинкой.
А "доля садо-мазо", конечно, зависит от наблюдателя.

Может быть, половина?

[belkafoto.livejournal.com]

Если метнуться мыслью в сторону "обычных" брачных пар, то там "мир насилья" может (как стакан) быть наполовину полон.

Примеры на вскидку: оба брака Достоевского, Толстой, Сталин (да и, возможно, Ленин)...и так далее. Причем, в этих случаях, как отделить "бытовой мачизм" современный от старого? И разделить бытовое насилие от, скажем, "стокгольмского синдрома"?

RE: Может быть, половина?

[afuchs.livejournal.com]

мачизм если не одинаковый, то очень схожий во все времена, а в обозначенном смысле я не совсем понимаю, зачем проводить границу между насилием и стокгольмским синдромом

получает ли насильник поддержку от жертвы или нет, суть и цель насилия для него (и, вероятно, для жертвы) остаётся та же, мне кажется

Re: Может быть, половина?

[belkafoto.livejournal.com]

"зачем проводить границу между насилием и..." Потому что с точки зрения постороннего наблюдателя вырисовывается одна правда.
А для жертвы, которая себя жертвой не считает, другая.

Не так давно видел данные о сексуальной связи Кутузова с девой лет 12. Великий полководец писал об этом своей дочери. А "онажеребенок" гордилась том, что раскручивает важного старика и мама ею очень довольна.