В альбом Л.Г.

Открыл холодильник, посмотрел на все эти йогурты и чуть не расплакался.

Впрочем, уже не актуально.
Сейчас актуальнее, например, то, что всякий раз, попадая осенью в струю выхлопных газов, вспоминаю Киев. Шорох листов осенних по асфальту.
Вообще, как писал один знакомый автор коротких текстов, невзначай переиначивая теорему Щорса и Шапиры (за это в ответе транслитерационная ведомость), живой журнал (типун ему на езык) формирует мышление.
Моё мышление не что иное, как нагромождение скобок. Любой философ хотя, даже доморощенный, смог бы возразить. Поэтому комментарии открыты не только для druzej.

Теперь (под катом), переоправдываясь, хочу заметить, что если бы о "Щорсе и Шапире" написал г-н Стах Перфецкий, или как его там, то я бы возражал по пунктам (насчёт перепостмодернизма). А я, на самом деле, если бы хотел дешёвых развлечений, цитировал бы Краффта-Эбинга с любого места. О многих мог бы я сказать: "наши вкусы не совпадают", наши вкусы, timor dei, timor dei, почти распространённый приём.

Ещё актуально: один господин в ненавязчиво национальном баденском пиджаке болотно-зелёного цвета, выскочка, надо сказать, зайдя со мной в аудиторию, и не заметив надписи на доске - "Un sentiment d'identité nationale", попросил открыть окно, потому что очень душно.

Часто, спускаясь в подвал, чтобы постирать бельё или принести коробки, я (а я) начинаю путаться в определениях.
Язык - это больше чем лингвистика.
Разве может верующий быть теологом?
Разве может неверующий быть теологом?