![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
когнитивная прагматика или переживание предмета
Когда показываешь жопу людям, которым не хотелось бы её видеть, трудно разобраться в своих собственных намерениях. Две основные гипотезы, возникающие ещё под аккомпанемент свежего ветерка, это внутренняя необходимость уязвить окружающих (жопа как демонстрация силы, силовая жопа как форс мажор для плебса) и внутренняя необходимость ощутить стыд.
Не уяснив себе собственных намерений и руководящих сил, нельзя и рассчитывать на озарение, которое позволило бы понять, почему именно тем людям, которым не хотелось бы видеть твою жопу, не хотелось бы её видеть. Вопрос о людях, которым хотелось бы, ещё сложнее.
С этих размышлений можно начинать строить семантическую карту половых влечений (обычно нарицаемых извращениями).
Здесь важно понять:
а) необходимость абстракции, позволяющей определить обербегрифф для эмоционального отражения всякого элемента окружающей среды, будь то предмет, живое существо или переживание живого существа, отражаемое посредством вчувствования. А также атмосферного явления, эстетического или этического феномена или структурной абстракции вроде математической теоремы или физикохимического процесса, отражённых ощущением более или менее пронзительного понимания.
б) границы или их отсутствие между социально безвредным половым влечением (возбуждаемым, например, вонючими кедами) и социально катастрофическими извращениями (сексуальное рабство, снафф, поедание половых органов и пр.). На семантической карте можно делать рёбра, ведущие к социопатологическим вершинам очень длинными, жирными и красными.
Впрочем, ближе к 2029-му году порносайты всё это сделают за нас.
На эти, возможно, несколько залежавшиеся мысельки меня навело рассуждение близкого друга![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
gershshpraihler об неизбывном потенциале и надвигающаяся гроза (в перспективе исходящей из моего окна улицы бегут, намокая и волнуясь, одетые по-летнему девушки - но и хмурые мужчины с промокшей инвалидностью бредут, прикрывая бородавчатую лысину дыроколом). Острое сожаление о непрожитой мной чужой жизни - это конструктивное чувство сродни эякуляции. Оно позволяет утолить желания, пресечь стремления, перестать намереваться, шевелиться, ожидать и понимать. Стать предметом с небольшой буквы.
Не уяснив себе собственных намерений и руководящих сил, нельзя и рассчитывать на озарение, которое позволило бы понять, почему именно тем людям, которым не хотелось бы видеть твою жопу, не хотелось бы её видеть. Вопрос о людях, которым хотелось бы, ещё сложнее.
С этих размышлений можно начинать строить семантическую карту половых влечений (обычно нарицаемых извращениями).
Здесь важно понять:
а) необходимость абстракции, позволяющей определить обербегрифф для эмоционального отражения всякого элемента окружающей среды, будь то предмет, живое существо или переживание живого существа, отражаемое посредством вчувствования. А также атмосферного явления, эстетического или этического феномена или структурной абстракции вроде математической теоремы или физикохимического процесса, отражённых ощущением более или менее пронзительного понимания.
б) границы или их отсутствие между социально безвредным половым влечением (возбуждаемым, например, вонючими кедами) и социально катастрофическими извращениями (сексуальное рабство, снафф, поедание половых органов и пр.). На семантической карте можно делать рёбра, ведущие к социопатологическим вершинам очень длинными, жирными и красными.
Впрочем, ближе к 2029-му году порносайты всё это сделают за нас.
На эти, возможно, несколько залежавшиеся мысельки меня навело рассуждение близкого друга
gershshpraihler об неизбывном потенциале и надвигающаяся гроза (в перспективе исходящей из моего окна улицы бегут, намокая и волнуясь, одетые по-летнему девушки - но и хмурые мужчины с промокшей инвалидностью бредут, прикрывая бородавчатую лысину дыроколом). Острое сожаление о непрожитой мной чужой жизни - это конструктивное чувство сродни эякуляции. Оно позволяет утолить желания, пресечь стремления, перестать намереваться, шевелиться, ожидать и понимать. Стать предметом с небольшой буквы.
no subject
Луччее признание
Я там кое-где пропустил фразу "напишут наши имена".
Думаешь, стоит сделать апдейт?
Re: Луччее признание
Re: Луччее признание
no subject
Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
Re: Thanks
no subject
no subject
хочешь, я удалю твоё имя?
я действительно не совсем понимаю, в чём проблема.
no subject
а вот описание первертаций вызывает мутный рефлекс.
no subject
Не знаю, мне казалось, что это общее место.
филолог не должен бояться текста, как убедительно показал в своих работах Владимир Сорокин.
no subject
no subject
это у них на первый взгляд вавилон, вавилон, а приглядишься - буккаке и копрофагия.
no subject
no subject
no subject
я и сейчас не вижу особой связи.
no subject
да нет, я просто выражаю своё.
no subject
no subject
no subject
ещё мне увиделось многое на красных рёбрах, но лучше я не буду говорить, а то тут без общих мест не обойтись, а не все переносят.
только что купила два килограмма вишен, совсем не кислые, морелі называются
no subject
no subject
no subject
мнения-манения.